\u00c0 Parme, la Camera di San Paolo du Corr\u00e8ge, au programme si complexe qu\u2019il ne faut pas moins de cent vingt pages \u00e0 Panofsky pour l\u2019\u00e9lucider, sur le mode d\u2019une patiente et captivante enqu\u00eate iconologique.<\/p>\n
R\u00e9alis\u00e9es en 1518-1519, ces fresques sont une commande de l\u2019abbesse Giovanna da Piacenza, femme d\u2019esprit au caract\u00e8re tremp\u00e9, \u00e9prise d\u2019ind\u00e9pendance vis-\u00e0-vis des pouvoirs eccl\u00e9siastique et politique. Leur aspect de \u00ab r\u00e9bus mythologique \u00bb a longtemps d\u00e9fi\u00e9 l\u2019interpr\u00e9tation. Plusieurs historiens d\u2019art, faute d\u2019y trouver une signification all\u00e9gorique ou symbolique claire, en avaient conclu \u00e0 l\u2019absence de programme iconographique pr\u00e9cis, sugg\u00e9rant que le peintre avait simplement laiss\u00e9 libre cours \u00e0 son imagination en s\u2019inspirant de la mythologie classique. Panofsky formule l\u2019hypoth\u00e8se inverse : les \u00ab particularit\u00e9s des fresques du Corr\u00e8ge, que l\u2019historien d\u2019art moderne a tendance \u00e0 relever comme des anomalies ou \u00e0 condamner comme de pures erreurs, pourraient bien \u00eatre le produit non d\u2019un manque, mais d\u2019un exc\u00e8s de connaissance et de sophistication intellectuelles \u00bb. <\/p>\n
Non point fantaisie de peintre, donc, mais au contraire \u0153uvre excessivement savante, nourrie d\u2019une \u00e9rudition rare et parfois m\u00eame obscure, caract\u00e9ristique des cercles lettr\u00e9s du nord de l\u2019Italie qui avaient chacun leurs particularismes locaux \u2013 ainsi, \u00e0 Parme, un int\u00e9r\u00eat marqu\u00e9 pour l\u2019embl\u00e9matique et la numismatique.<\/p>\n
\nCette interpr\u00e9tation suppose, de la part de la commanditaire, non seulement une parfaite connaissance de l\u2019\u00e9rudition classique mais aussi un go\u00fbt prononc\u00e9 pour les jeux d\u2019esprit et la mystification. Nous ne devons cependant pas oublier que dans le milieu o\u00f9 \u00e9voluait Giovanna da Piacenza \u2013 patrie des livres d\u2019embl\u00e8mes et des trait\u00e9s d\u2019imprese<\/em> \u2013 la bonne soci\u00e9t\u00e9, largement domin\u00e9e par les intellectuelles, prenait un plaisir particulier \u00e0 se livrer \u00e0 une sorte de m\u00e9lange d\u2019\u00e9rudition, d\u2019agudeza<\/em> et d\u2019espi\u00e8glerie. <\/p>\n***<\/p>\n
Les peintures qui d\u00e9coraient les demeures des nobles de la Renaissance \u2013 et cela concernait surtout le milieu de l\u2019Italie du Nord \u2013 tendaient \u00e0 \u00eatre d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment herm\u00e9tiques. Comme les motti<\/em> et les imprese<\/em> auxquels elles se rattachaient si souvent, elles devaient \u00eatre hors de port\u00e9e du \u00ab vulgaire \u00bb ; une interpr\u00e9tation, que nous serions enclins \u2013 nous qui sommes in\u00e9vitablement \u00ab vulgaires \u00bb dans cet environnement qui nous est \u00e9tranger \u2013 \u00e0 rejeter parce que tir\u00e9e par les cheveux et m\u00eame bizarre, peut donc avoir plus de chance d\u2019\u00eatre juste qu\u2019une autre qui nous semblerait d\u2019embl\u00e9e convaincante, voire \u00e9vidente.<\/p>\nErwin Panofsky, Corr\u00e8ge. La Camera di San Paolo \u00e0 Parme<\/em> (1961).
\nTraduit de l\u2019anglais par Marie-Claude Pouvesle.
\nHazan, 1996, r\u00e9\u00e9d. 2014.<\/p>\n<\/blockquote>\n![](\"..\/img21\/csp-02.jpg\")
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