{"id":169,"date":"2007-12-23T23:14:28","date_gmt":"2007-12-23T23:14:28","guid":{"rendered":"http:\/\/locus-solus-fr.net\/?p=169"},"modified":"2008-11-01T22:39:33","modified_gmt":"2008-11-01T20:39:33","slug":"julien-gracq","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.locus-solus-fr.net\/?p=169","title":{"rendered":"M\u00e9lancolie"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify\">Il y a comme \u00e7a des fins d&rsquo;ann\u00e9e qui ressemblent \u00e0  des cimeti\u00e8res.<\/p>\n<p style=\"text-align: center\"><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.locus-solus-fr.net\/img\/spacer.gif\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: center\"><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.locus-solus-fr.net\/img\/jg03.jpg\" \/><br \/>\n<small>\u00ab <em>Je suis assez dou\u00e9 pour la fl\u00e2nerie.<\/em> \u00bb<\/small><\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify\">&#8211; Oui, le monde ext\u00e9rieur existe pour moi. Et fortement. Et ce sentiment de tr\u00e8s vigoureuse existence s&rsquo;accompagne du sentiment du <em>oui<\/em>, plut\u00f4t que du <em>non<\/em>. Il est possible, d&rsquo;ailleurs, que l&rsquo;\u00e9poque o\u00f9 j&rsquo;ai \u00e9crit ait \u00e9t\u00e9 de nature \u00e0  souligner cette attitude. Entre 1939 et 1955, \u00e9poque \u00e0  laquelle j&rsquo;ai publi\u00e9 le plus, la litt\u00e9rature \u00e9tait tr\u00e8s marqu\u00e9e par une attitude n\u00e9gative, hostile m\u00eame, vis-\u00e0-vis du monde ext\u00e9rieur: attitude que Sartre a fix\u00e9e, d\u00e8s ses d\u00e9buts, dans les pages bien connues de <em>la Naus\u00e9e<\/em>. J&rsquo;\u00e9tais tr\u00e8s \u00e9tonn\u00e9, \u00e0  l&rsquo;\u00e9poque, par ces romans peupl\u00e9s de conversations de caf\u00e9, \u00e0  tendance m\u00e9taphysique.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">J&rsquo;ai dit tout \u00e0  l&rsquo;heure que je n&rsquo;\u00e9tais pas tr\u00e8s int\u00e9ress\u00e9 par le roman psychologique. Je pense que les personnages de mes romans portent la marque de ce d\u00e9sint\u00e9r\u00eat. Mais en revanche, ils sont <em>au monde<\/em>, comme on dit, non sans pertinence ; ils n&rsquo;ont pas rompu avec lui un lien pour moi vital, rupture qui donne au roman psychologique \u00e0  la fran\u00e7aise ce c\u00f4t\u00e9 \u00ab fleur coup\u00e9e \u00bb que j&rsquo;ai d\u00e9nonc\u00e9 autrefois.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Je suis frapp\u00e9, bien souvent, par le peu de place que tient dans le roman fran\u00e7ais le monde ext\u00e9rieur, surtout celui qui n&rsquo;est pas fait de main d&rsquo;homme. Le monde de Balzac est un monde de maisons, de tani\u00e8res. Quand la campagne trouve place dans notre litt\u00e9rature, c&rsquo;est g\u00e9n\u00e9ralement avec une arri\u00e8re-pens\u00e9e de pr\u00e9dication du \u00ab retour \u00e0  la terre \u00bb, chez George Sand comme, sur un autre plan, dans les premiers romans de Giono. J&rsquo;aime bien le mythe d&rsquo;Ant\u00e9e, qui reprend des forces chaque fois qu&rsquo;il retrouve le contact avec le sol. Ce qui ne signifie aucunement chez moi un penchant pour le roman bucolique. Je mets dans le mot de \u00ab contact \u00bb un sens qui n&rsquo;a rien d&rsquo;agricole.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Je n&rsquo;y mets pas non plus la pure sensualit\u00e9 qui est celle de Gide dans <em>les Nourritures terrestres<\/em>. Je me suis senti en cela proche du surr\u00e9alisme d\u00e8s que je l&rsquo;ai connu : pour Breton le surr\u00e9el n&rsquo;\u00e9tait pas une transcendance, il \u00e9tait immanent au r\u00e9el. C&rsquo;est une fa\u00e7on de voir qui m&rsquo;est famili\u00e8re.<\/p>\n<p style=\"text-align: right\">Julien Gracq, entretien avec Jean Roudaut,<br \/>\n<em>Magazine litt\u00e9raire<\/em> n\u00b0 179, d\u00e9cembre 1981.<br \/>\nRepris dans <em>Entretiens<\/em>, Jos\u00e9 Corti, 2002.<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Il y a comme \u00e7a des fins d&rsquo;ann\u00e9e qui ressemblent \u00e0 des cimeti\u00e8res. \u00ab Je suis assez dou\u00e9 pour la fl\u00e2nerie. \u00bb &#8211; Oui, le monde ext\u00e9rieur existe pour moi. Et fortement. Et ce sentiment de tr\u00e8s vigoureuse existence s&rsquo;accompagne du sentiment du oui, plut\u00f4t que du non. 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